1、福星，民间传说之神。

2、传说他能够给大家带来福气，带来吉祥，如意。

【资料图】

3、福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。

4、”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，在民间相当受尊崇。

5、他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。

6、2、“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。

7、有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。

8、他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。

9、禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。

10、间开始备受尊崇。

11、他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。

12、3、“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。

13、人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星"。

14、寿被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。

15、这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

16、象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流传在三门县的一种古老习俗。

17、4、喜神喜神就是算卦的人所说的吉神。

18、人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。

19、结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。

20、办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

21、扩展资料：传说福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。

22、古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。

23、由于他们在中国民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。

24、虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代中国民间世俗生活理想的真实写照。

25、中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。

26、又称福禄寿三星。

27、据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。

28、一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒 的善政，遂被尊为福神。

29、禄星为文曲星国神比干，北斗第四星。

30、国神即禄神，其它均为误传。

31、参考资料：百度百科-福禄寿福星，民间传说之神。

32、传说他能够给大家带来福气，带来吉祥，如意。

33、福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。

34、唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。

35、福神的形象与文财神相似。

36、是头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，而天官赐福就是根据这个而来的。

37、2、"禄星"又称"文昌星"，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。

38、有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。

39、他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。

40、禄神据说由"梓潼神"张亚子担任，又称"文昌帝君"。

41、3、寿星最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，模样怪异而逗人发笑。

42、这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

43、寿星在人们的心目中，是位喜乐神，非常受欢迎。

44、象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流传在三门县的一种古老习俗。

45、4、喜神就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。

46、推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。

47、即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。

48、正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。

49、余外依法类推。

50、据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。

51、扩展资料福禄寿喜歌（也作报四喜）歌词如下：福自天来喜冲冲，福禄善庆降玉瓶。

52、福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。

53、禄星笑道连中三元，鹿叼灵芝口内含。

54、路过高山松林下，六国封相作高官。

55、寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。

56、寿比南山高万丈，彭祖爷寿抵八百永安康。

57、喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯。

58、喜鸟落在房沿上，喜报三元独占鳌头。

59、（也有做：“禧字花儿掐了来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。

60、喜鹊鸟儿落在房檐儿上，喜报登科独占鳌头。

61、”）福的概念，在世俗中是很广泛的，也可以解释为福运、福气、幸福等等。

62、自古以来，又有“五福寿为先”的说法。

63、所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

64、即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。

65、总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。

66、人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。

67、三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。

68、“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。

69、禄星又叫司禄神，意指官职禄位。

70、俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。

71、三星分别象征着幸福、官禄、长寿。

72、庙院塑像中，禄星很少单独出现，只是此神常怀抱一小儿，或膝下有一童子，顾有人又称其为送子张仙。

73、其实，禄星在本县是非常信仰和流行的，只是观众缺少学识。

74、明清以来，乡间大凡逢年过节，冬至祭祖之期经常邀请剧团演古装大戏。

75、头夜戏开场时，加演一种传统表演：即一人身穿大红袍，面戴作笑容样的假面具，手持朝笏，走上戏台，绕场三周，“笑”而不言。

76、再进场后，抱小儿（道具）出来，绕场三周，退场。

77、最后出场，“笑”容满面，边跳边向观众展示手中所持的红色条幅，上边写有“加官进禄”，或“指日高升”之类的颂词，再绕场三周后，退场。

78、这就是戏台上常演的所谓彩头戏“跳加官”，俗称“摸螃蟹”，扮演者的形象即禄星，又叫司禄神。

79、寿星最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。

80、这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

81、寿星在人们的心目中，是位喜乐神，非常受欢迎。

82、他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上，人情味很浓。

83、象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流传在三门县的一种古老习俗。

84、喜神就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。

85、推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。

86、即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。

87、正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。

88、余外依法类推。

89、据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。

90、财神追求、向往美满富裕的生活，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，已成为人们的普遍心理，千百年来都是如此。

91、这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民俗活动中。

92、其中除夕“三十夜、间间亮”的习俗，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光招引财神，又称“守发”。

93、正月十四元宵节，其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说：“十四夜，弹枝界，蚊虫蚤虱弹出外，金银财宝弹进来。

94、”另外，许多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴，说是“送财神”的，“恭喜发财”，户主绝不能说“不要”，而要客客气气地说“劳您驾，快接进来。

95、”几个小钱买一张，讨个纳财兆头，即便接个几张几十张，也是讨个“财神到家，越过越发”的吉利。

96、民间信奉的财神，其实有两种：即文财神、武财神。

97、据说，商代比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，常常直言劝谏，被纣王剖心。

98、他吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去，因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。

99、画像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元宝，形似天官，但其面目严肃，脸庞清瘦，令人敬仰。

100、另一位文财神，就是曾经从商发大财的大富商、春秋时期越图的范蠡。

101、希望采纳！谢谢！。

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